கற்றல்

எட்டாவது கூடம்

வர்ணக் கணக்கீட்டுப் பொறுப்புத் தேர்வு, Zohvia-வின் 36 புள்ளி அமைப்பின் மாற்றங்கள், ஜாதகப் பெயர் ஏன் சாதியையோ தனிநபர் மதிப்பையோ அடையாளப்படுத்த முடியாது என்பதை அறியுங்கள்.

பெயரிடப்பட்ட விதி, அதன் வரம்புகளுடன்

தேர்ந்தெடுத்த அஷ்டகூடக் கருத்துகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட வெளிப்படுத்திய தயாரிப்பு அமைப்பை Zohvia Match பயன்படுத்துகிறது. இந்தக் கட்டுரை ஆதாரத்துடன் இணைந்த வர்ணத் தேர்வையும் முக்கிய மாற்றங்களையும் விளக்குகிறது; மாற்றப்படாத செவ்வியல் மதிப்பெண், மூல உரிமையாளர் ஒப்புதல் அல்லது ஜோதிடர் சான்றிதழைக் கோருவதில்லை.

36 புள்ளிகள் எதைக் குறிக்கின்றன

அஷ்டகூட பாணி குணப் பொருத்தம் எட்டு பிரிவுகளுக்கு நிலையான அதிகபட்ச எடைகளை வழங்குகிறது: வர்ணம் (1), வசியம் (2), தாரா (3), யோனி (4), கிரக மைத்ரி (5), கணம் (6), பகூட் (7), நாடி (8); மொத்தம் 36.

Zohvia தேர்ந்தெடுத்த பாங்கான முஹூர்த்த சிந்தாமணி, விவாஹப் பிரகரணம் 6.22, ஸ்கேன் பக்கம் 145 / அச்சுப் பக்கம் 125-இல் நிராயணச் சந்திர ராசி தத்துவத்தின்படி இணைக்கப்படுகிறது: நீர் பிராமணர், நெருப்பு க்ஷத்திரியர், நிலம் வைசியர், காற்று சூத்திரர். பிற வெளியிட்ட செயலாக்கங்கள் வேறு அட்டவணைகளைப் பயன்படுத்துவதால் மூலப் பாங்கு பெயரிடப்படுகிறது. இவை வரலாற்று ஜாதக அட்டவணைப் பெயர்கள். எவருடைய சாதி, ஜாதி, வம்சம், தொழில், மதிப்பு அல்லது சட்டப்பூர்வப் பட்டியல் சாதி நிலையை அடையாளப்படுத்தாது — Zohvia இவற்றில் எதையும் கேட்பதில்லை.

திசையை ஏன் ஊகிக்க முடியாது

தேர்ந்தெடுத்த மூலப் பாங்கின் ஒரு புள்ளி விதி திசை சார்ந்தது: மணமகன் பொறுப்புள்ள ஜாதகத்தை மணமகள் பொறுப்புள்ள ஜாதகத்துடன் ஒப்பிடுகிறது. Zohvia-வின் முதல், இரண்டாம் விவர வரிசை தன்னிச்சையானது; படிவ வரிசை பாலினமாகவோ திருமணப் பொறுப்பாகவோ கருதப்படாது.

செயலாக்கம் மூலப் பாங்கின் இரு திசைகளையும் வைத்துள்ளது. சேர்க்கப்படும் வரிசை வெளிப்படையான கணக்கீட்டுப் பொறுப்புத் தேர்வைச் சாரும். பொறுப்பு தேர்ந்தெடுக்கப்படாவிட்டால் மாற்றியமைத்த வரிசை Zohvia-வின் சமச்சீர் தத்துவ விதியைப் பயன்படுத்தும்: ஒரே தத்துவம், நீருடன் நிலம் அல்லது நெருப்புடன் காற்றுக்கு புள்ளி கிடைக்கும்.

ஜாதகப் பெயர் ஒருவரின் சமூக அடையாளம் என்று நடிக்காமல் பாரம்பரிய விதியை மீளுருவாக்கலாம்.

மற்ற முக்கிய மாற்றங்கள்

கணம் சமச்சீர் தயாரிப்பு அட்டவணையைப் பயன்படுத்துகிறது. சில பாரம்பரிய வடிவங்கள் சமச்சீரற்றவை; ஆனால் வைத்துள்ள செயலாக்கம் ஆறு புள்ளி அட்டவணைக்காக மணமகன்/மணமகள் பொறுப்பை மறைமுகமாக ஊகிக்காது.

வசியமும் எளிமைப்படுத்திய சமச்சீர் தயாரிப்பு அட்டவணையைப் பயன்படுத்துகிறது. நாடி, பகூட் சரிசெய்தல்கள் தனியாகக் காட்டப்படும்; வரிசைப் புள்ளிகளை மீட்டளிக்காது. தேர்ந்தெடுத்த வர்ண முறை, கணக் கொள்கை, பிற அட்டவணை மாறுபாடுகள் வேறுபடலாம்; அதனால் Zohvia மொத்தத்தை வேறு செயலாக்கத்திற்கு இணையாகக் கருதக்கூடாது. பெயரிடப்பட்ட பதிப்புப் பாங்கை முழு இணை அணியிலும் எண் எல்லைத் தரவுத்தொகுப்பிலும் Zohvia சோதிக்கிறது; இந்த மென்பொருள் ஆதாரம் ஜோதிடர் அல்லது மூல உரிமையாளர் சான்றிதழ் அல்ல.

முடிவை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது

எந்தத் தயாரிப்பு விதிகள் எண்ணை உருவாக்கின என்பதைப் புரிந்துகொள்ள மட்டுமே பிரிவு விவரத்தைப் பயன்படுத்துங்கள். பொருத்தத்தின் நம்பகமான அளவீடாக ஜோதிடம் அறிவியல் ரீதியாகச் சரிபார்க்கப்படவில்லை; எந்த மொத்தமோ எல்லையோ சம்மதம், உரையாடல், மதிப்புகள், பாதுகாப்பு, உடல்நலம், கருத்தரிப்பு, நிதி அல்லது உறவின் வெற்றியை நிறுவ முடியாது.

உண்மையான முடிவுகள் சம்பந்தப்பட்ட பெரியவர்களுக்குச் சொந்தமானவை; காணப்பட்ட நடத்தை, நேரடி உரையாடல், வாழ்க்கை ஆதாரம், தேவைப்படும்போது தகுதிபெற்ற ஆலோசனையைச் சார்ந்திருக்க வேண்டும்.

தெரிந்துகொள்ள வேண்டியவை

விரைவான பதில்கள்

மொத்த மதிப்பெண் இன்னும் 36 தானா?

ஆம். எட்டு அதிகபட்ச எடைகளின் மொத்தம் 36. வர்ண வரிசை வெளிப்படையாகத் தேர்ந்தெடுத்த முஹூர்த்த சிந்தாமணி 6.22 திசையையோ வெளிப்படுத்திய பொறுப்பு சாராத முறையையோ பயன்படுத்தும்; கணம் சமச்சீராகவே இருக்கும். தேர்ந்தெடுத்த முறை முடிவின் ஒரு பகுதி.

Zohvia மதிப்பெண் செவ்வியல் அஷ்டகூடமா?

இல்லை. தேர்ந்தெடுத்த அஷ்டகூடக் கருத்துகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட வெளிப்படுத்திய Zohvia மாற்றியமைத்த அளவுகோல் இது. மாற்றப்படாத செவ்வியல் மதிப்பெண் என்று கூறவோ பிற செயலாக்கத்துடன் ஒத்ததாக ஊகிக்கவோ கூடாது.

அதிக மதிப்பெண் வந்தால் இருவர் திருமணம் செய்ய வேண்டுமா?

இல்லை. எந்த ஜோதிட மதிப்பெண்ணும் உறவு பொருத்தமானது, பாதுகாப்பானது அல்லது வெற்றிபெற வாய்ப்புள்ளது என்பதற்கான ஆதாரம் அல்ல. இது குறியீட்டுச் சூழல் மட்டுமே; சம்மதம், நேரடி உரையாடல் அல்லது வாழ்க்கைத் தீர்மானத்திற்கு மாற்றாகாது.

ஜாதகத்தைப் புரிந்துகொள்வதில் அடுத்த படியை எடுங்கள்.

ஆய்வு விதிகள், கணக்கிட்ட தகவல்கள், ஆதாரம் ஆகியவற்றை Zohvia எவ்வாறு பிரிக்கிறது என்று பாருங்கள்.